Belajar bahasa Arab dari Revolusi MesirSetelah Musim Semi Arab, pelajaran adalah cara untuk menyerap bahasa, budaya, dan politik.
Daftar kosa kata untuk pelajaran bahasa Arab mencerminkan politik perpindahan negara dan kesulitannya yang abadi. Kekosongan oleh Luci Gutiérrez
Saat Anda pindah ke negara lain saat dewasa, bahasa mengalir di sekitar Anda seperti sungai. Mungkin seorang anak dapat segera meninggalkan dirinya sendiri saat ini, tapi kebanyakan orang tua akan mulai dengan memilih kata-kata dan ungkapan yang paling penting, yaitu apa yang saya lakukan setelah keluarga saya pindah ke Kairo, pada bulan Oktober tahun 2011.
Itu adalah jatuh pertama setelah Musim Semi Arab; Hosni Mubarak, mantan Presiden, telah dipaksa untuk mengundurkan diri pada Februari sebelumnya. Setiap hari kerja, istri saya, Leslie, dan saya bertemu dengan seorang tutor selama dua jam di sebuah sekolah bahasa bernama Kalimat, tempat kami belajar bahasa Arab Mesir. Di akhir setiap sesi, kami membuat daftar kosa kata.
Pada awal Desember, setelah putaran pertama pemilihan parlemen negara tersebut, yang telah didominasi oleh Ikhwanul Muslimin, buku catatan bahasa saya berbunyi:
mesjid
untuk bersujud diri
salah (sholat)
imam
syekh
jenggot
karpet
Terlarang Beberapa hari lagi, saya pergi ke Tahrir Square, untuk melaporkan revolusi yang sedang berlangsung. Jika saya mendengar kata-kata atau ungkapan yang tidak biasa, saya membawa mereka kembali ke kelas. Pada bulan Januari, setelah beberapa pemrotes curiga terhadap niat saya sebagai seorang jurnalis, buku catatan itu memiliki serangkaian kata baru:
agen
kedutaan
mengintai
Israel
Israel
Yahudi Bulan berikutnya, saya belajar "gas air mata," "pembantaian," dan "Bisakah Anda berbicara lebih lambat?" "Teori Konspirasi" muncul di buku catatan saya pada hari yang sama dengan "kentang goreng." Terkadang saya bertanya-tanya tentang keanehan Tahrir -jelas, dan seperti apa bahasa Arab saya jika saya tiba sepuluh tahun yang lalu.
Tapi itu akan berbeda kapan saja, di mana saja: Anda tidak akan pernah bisa masuk ke bahasa yang sama dua kali. Bahkan ungkapan-ungkapan abadi pun mengambil sebuah tekstur baru dalam terang revolusi. Setelah saya bisa mengerti beberapa talk show radio yang dimainkan oleh para sopir taksi, saya menyadari bahwa penelepon dan tuan rumah saling bertukar sapa selama setengah menit sebelum menyerah pada argumen yang memanas tentang rezim baru tersebut. Buku teks kami berjudul "Dardasha" - "Chatter" - dan ini menguraikan percakapan yang segera saya lakukan dengan tetangga, menggunakan ungkapan yang tidak akan pernah disentuh oleh Tahrir:
"Damai sejahtera besertamu."
"Semoga kedamaian, rahmat, dan berkah Tuhan besertamu."
"Apa kabar?"
"Semoga Tuhan memberimu kedamaian! Apakah kamu tidak apa-apa?"
"Alhamdulillah."
"Pergilah dengan damai."
"Pergilah dengan damai."
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Daftar kosa kata untuk pelajaran bahasa Arab mencerminkan politik perpindahan negara dan kesulitannya yang abadi. Kekosongan oleh Luci Gutiérrez
Saat Anda pindah ke negara lain saat dewasa, bahasa mengalir di sekitar Anda seperti sungai. Mungkin seorang anak dapat segera meninggalkan dirinya sendiri saat ini, tapi kebanyakan orang tua akan mulai dengan memilih kata-kata dan ungkapan yang paling penting, yaitu apa yang saya lakukan setelah keluarga saya pindah ke Kairo, pada bulan Oktober tahun 2011. Itu adalah jatuh pertama setelah Musim Semi Arab; Hosni Mubarak, mantan Presiden, telah dipaksa untuk mengundurkan diri pada Februari sebelumnya. Setiap hari kerja, istri saya, Leslie, dan saya bertemu dengan seorang tutor selama dua jam di sebuah sekolah bahasa bernama Kalimat, tempat kami belajar bahasa Arab Mesir. Di akhir setiap sesi, kami membuat daftar kosa kata. Pada awal Desember, setelah putaran pertama pemilihan parlemen negara tersebut, yang telah didominasi oleh Ikhwanul Muslimin, buku catatan bahasa saya berbunyi:
mesjid
untuk bersujud diri
salah (sholat)
imam
syekh
jenggot
karpet
Terlarang Beberapa hari lagi, saya pergi ke Tahrir Square, untuk melaporkan revolusi yang sedang berlangsung. Jika saya mendengar kata-kata atau ungkapan yang tidak biasa, saya membawa mereka kembali ke kelas. Pada bulan Januari, setelah beberapa pemrotes curiga terhadap niat saya sebagai seorang jurnalis, buku catatan itu memiliki serangkaian kata baru:
agen
kedutaan
mengintai
Israel
Israel
Yahudi Bulan berikutnya, saya belajar "gas air mata," "pembantaian," dan "Bisakah Anda berbicara lebih lambat?" "Teori Konspirasi" muncul di buku catatan saya pada hari yang sama dengan "kentang goreng." Terkadang saya bertanya-tanya tentang keanehan Tahrir -jelas, dan seperti apa bahasa Arab saya jika saya tiba sepuluh tahun yang lalu. Tapi itu akan berbeda kapan saja, di mana saja: Anda tidak akan pernah bisa masuk ke bahasa yang sama dua kali. Bahkan ungkapan-ungkapan abadi pun mengambil sebuah tekstur baru dalam terang revolusi. Setelah saya bisa mengerti beberapa talk show radio yang dimainkan oleh para sopir taksi, saya menyadari bahwa penelepon dan tuan rumah saling bertukar sapa selama setengah menit sebelum menyerah pada argumen yang memanas tentang rezim baru tersebut. Buku teks kami berjudul "Dardasha" - "Chatter" - dan ini menguraikan percakapan yang segera saya lakukan dengan tetangga, menggunakan ungkapan yang tidak akan pernah disentuh oleh Tahrir:
"Damai sejahtera besertamu."
"Semoga kedamaian, rahmat, dan berkah Tuhan besertamu."
"Apa kabar?"
"Semoga Tuhan memberimu kedamaian! Apakah kamu tidak apa-apa?"
"Alhamdulillah."
"Pergilah dengan damai."
"Pergilah dengan damai."
Salah satu guru kami, Rifaat Amin, menyiapkan handout lima halaman berjudul "Ungkapan Etika Sosial Arab." Ini melengkapi "Dardasha," yang juga menampilkan beberapa pelajaran tentang tradisi sosial, termasuk mata jahat, keyakinan bahwa rasa iri dapat menyebabkan kemalangan. . Dalam "Dardasha," ikon bom kecil dengan sekering yang terbakar telah dicetak di samping jenis ungkapan bahwa, bahkan selama sebuah revolusi, memenuhi syarat sebagai bahan peledak: "Anak Anda sangat cerdas, Madame Fathiya." Untungnya, bom pujian ini adalah segera dilucuti senjata: "Inilah yang Tuhan kehendaki, Madame Fathiya, anakmu benar-benar pintar."
Saya sering mendengar ungkapan itu-masha'allah, "inilah yang Tuhan kehendaki" -ketika saya bersama anak-anak perempuan kembar saya. Kadang-kadang ada orang tua yang tersenyum pada balita dan berkata, "Wehish, wehish" - "Beastly, beastly!" - yang membingungkan saya sampai seseorang menjelaskan bahwa pujian sebaliknya adalah cara lain untuk membelokkan mata jahat. Selebaran Rifaat mengajarkan kepada kita apa yang harus dikatakan saat seseorang kembali dari perjalanan, atau sembuh dari penyakit, atau menyebutkan orang yang meninggal (allah yirhamuh, "semoga Tuhan beristirahat jiwanya"). Pengemis dapat dengan mudah ditolak dengan tanggung jawab yang ditangguhkan: allah yisahellik, "semoga Tuhan mempermudah segalanya untuk Anda." Bahkan ada ungkapan khusus untuk siapa saja yang baru saja menerima potongan rambut: na'iman. Tukang cukur lingkungan mengatakan hal ini setiap kali dia selesai memotong rambut saya, tapi saya tidak mengerti sampai tutorial Rifaat. Pertama kali saya menanggapi dengan benar, tukang cukur itu tersenyum, dan kemudian selama lima tahun kami mengikuti naskahnya:
"Na'iman." "Berkat berkah."
"Allah yin'am alik." "Semoga Tuhan memberkatimu."
Saat Anda pindah ke negara lain saat dewasa, bahasa mengalir di sekitar Anda seperti sungai. Mungkin seorang anak dapat segera meninggalkan dirinya sendiri saat ini, tapi kebanyakan orang tua akan mulai dengan memilih kata-kata dan ungkapan yang paling penting, yaitu apa yang saya lakukan setelah keluarga saya pindah ke Kairo, pada bulan Oktober tahun 2011.
Itu adalah jatuh pertama setelah Musim Semi Arab; Hosni Mubarak, mantan Presiden, telah dipaksa untuk mengundurkan diri pada Februari sebelumnya. Setiap hari kerja, istri saya, Leslie, dan saya bertemu dengan seorang tutor selama dua jam di sebuah sekolah bahasa bernama Kalimat, tempat kami belajar bahasa Arab Mesir. Di akhir setiap sesi, kami membuat daftar kosa kata.
Pada awal Desember, setelah putaran pertama pemilihan parlemen negara tersebut, yang telah didominasi oleh Ikhwanul Muslimin, buku catatan bahasa saya berbunyi:
mesjid
untuk bersujud diri
salah (sholat)
imam
syekh
jenggot
karpet
Kunjungi:Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Di Pare
agen
kedutaan
mengintai
Israel
Israel
Yahudi Bulan berikutnya, saya belajar "gas air mata," "pembantaian," dan "Bisakah Anda berbicara lebih lambat?" "Teori Konspirasi" muncul di buku catatan saya pada hari yang sama dengan "kentang goreng." Terkadang saya bertanya-tanya tentang keanehan Tahrir -jelas, dan seperti apa bahasa Arab saya jika saya tiba sepuluh tahun yang lalu.
Tapi itu akan berbeda kapan saja, di mana saja: Anda tidak akan pernah bisa masuk ke bahasa yang sama dua kali. Bahkan ungkapan-ungkapan abadi pun mengambil sebuah tekstur baru dalam terang revolusi. Setelah saya bisa mengerti beberapa talk show radio yang dimainkan oleh para sopir taksi, saya menyadari bahwa penelepon dan tuan rumah saling bertukar sapa selama setengah menit sebelum menyerah pada argumen yang memanas tentang rezim baru tersebut. Buku teks kami berjudul "Dardasha" - "Chatter" - dan ini menguraikan percakapan yang segera saya lakukan dengan tetangga, menggunakan ungkapan yang tidak akan pernah disentuh oleh Tahrir:
"Damai sejahtera besertamu."
"Semoga kedamaian, rahmat, dan berkah Tuhan besertamu."
"Apa kabar?"
"Semoga Tuhan memberimu kedamaian! Apakah kamu tidak apa-apa?"
"Alhamdulillah."
"Pergilah dengan damai."
"Pergilah dengan damai."
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Daftar kosa kata untuk pelajaran bahasa Arab mencerminkan politik perpindahan negara dan kesulitannya yang abadi. Kekosongan oleh Luci Gutiérrez
Saat Anda pindah ke negara lain saat dewasa, bahasa mengalir di sekitar Anda seperti sungai. Mungkin seorang anak dapat segera meninggalkan dirinya sendiri saat ini, tapi kebanyakan orang tua akan mulai dengan memilih kata-kata dan ungkapan yang paling penting, yaitu apa yang saya lakukan setelah keluarga saya pindah ke Kairo, pada bulan Oktober tahun 2011. Itu adalah jatuh pertama setelah Musim Semi Arab; Hosni Mubarak, mantan Presiden, telah dipaksa untuk mengundurkan diri pada Februari sebelumnya. Setiap hari kerja, istri saya, Leslie, dan saya bertemu dengan seorang tutor selama dua jam di sebuah sekolah bahasa bernama Kalimat, tempat kami belajar bahasa Arab Mesir. Di akhir setiap sesi, kami membuat daftar kosa kata. Pada awal Desember, setelah putaran pertama pemilihan parlemen negara tersebut, yang telah didominasi oleh Ikhwanul Muslimin, buku catatan bahasa saya berbunyi:
mesjid
untuk bersujud diri
salah (sholat)
imam
syekh
jenggot
karpet
Terlarang Beberapa hari lagi, saya pergi ke Tahrir Square, untuk melaporkan revolusi yang sedang berlangsung. Jika saya mendengar kata-kata atau ungkapan yang tidak biasa, saya membawa mereka kembali ke kelas. Pada bulan Januari, setelah beberapa pemrotes curiga terhadap niat saya sebagai seorang jurnalis, buku catatan itu memiliki serangkaian kata baru:
agen
kedutaan
mengintai
Israel
Israel
Yahudi Bulan berikutnya, saya belajar "gas air mata," "pembantaian," dan "Bisakah Anda berbicara lebih lambat?" "Teori Konspirasi" muncul di buku catatan saya pada hari yang sama dengan "kentang goreng." Terkadang saya bertanya-tanya tentang keanehan Tahrir -jelas, dan seperti apa bahasa Arab saya jika saya tiba sepuluh tahun yang lalu. Tapi itu akan berbeda kapan saja, di mana saja: Anda tidak akan pernah bisa masuk ke bahasa yang sama dua kali. Bahkan ungkapan-ungkapan abadi pun mengambil sebuah tekstur baru dalam terang revolusi. Setelah saya bisa mengerti beberapa talk show radio yang dimainkan oleh para sopir taksi, saya menyadari bahwa penelepon dan tuan rumah saling bertukar sapa selama setengah menit sebelum menyerah pada argumen yang memanas tentang rezim baru tersebut. Buku teks kami berjudul "Dardasha" - "Chatter" - dan ini menguraikan percakapan yang segera saya lakukan dengan tetangga, menggunakan ungkapan yang tidak akan pernah disentuh oleh Tahrir:
"Damai sejahtera besertamu."
"Semoga kedamaian, rahmat, dan berkah Tuhan besertamu."
"Apa kabar?"
"Semoga Tuhan memberimu kedamaian! Apakah kamu tidak apa-apa?"
"Alhamdulillah."
"Pergilah dengan damai."
"Pergilah dengan damai."
Salah satu guru kami, Rifaat Amin, menyiapkan handout lima halaman berjudul "Ungkapan Etika Sosial Arab." Ini melengkapi "Dardasha," yang juga menampilkan beberapa pelajaran tentang tradisi sosial, termasuk mata jahat, keyakinan bahwa rasa iri dapat menyebabkan kemalangan. . Dalam "Dardasha," ikon bom kecil dengan sekering yang terbakar telah dicetak di samping jenis ungkapan bahwa, bahkan selama sebuah revolusi, memenuhi syarat sebagai bahan peledak: "Anak Anda sangat cerdas, Madame Fathiya." Untungnya, bom pujian ini adalah segera dilucuti senjata: "Inilah yang Tuhan kehendaki, Madame Fathiya, anakmu benar-benar pintar."
Saya sering mendengar ungkapan itu-masha'allah, "inilah yang Tuhan kehendaki" -ketika saya bersama anak-anak perempuan kembar saya. Kadang-kadang ada orang tua yang tersenyum pada balita dan berkata, "Wehish, wehish" - "Beastly, beastly!" - yang membingungkan saya sampai seseorang menjelaskan bahwa pujian sebaliknya adalah cara lain untuk membelokkan mata jahat. Selebaran Rifaat mengajarkan kepada kita apa yang harus dikatakan saat seseorang kembali dari perjalanan, atau sembuh dari penyakit, atau menyebutkan orang yang meninggal (allah yirhamuh, "semoga Tuhan beristirahat jiwanya"). Pengemis dapat dengan mudah ditolak dengan tanggung jawab yang ditangguhkan: allah yisahellik, "semoga Tuhan mempermudah segalanya untuk Anda." Bahkan ada ungkapan khusus untuk siapa saja yang baru saja menerima potongan rambut: na'iman. Tukang cukur lingkungan mengatakan hal ini setiap kali dia selesai memotong rambut saya, tapi saya tidak mengerti sampai tutorial Rifaat. Pertama kali saya menanggapi dengan benar, tukang cukur itu tersenyum, dan kemudian selama lima tahun kami mengikuti naskahnya:
"Na'iman." "Berkat berkah."
"Allah yin'am alik." "Semoga Tuhan memberkatimu."
Komentar
Posting Komentar